日本(běn)四世纪贵族(zú)大墓挖出“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本文作者 倪方六(liù)最近，日本网(wǎng)友热议日本国一起重大的考古发现。去年，从奈良市(shì)西部(bù)最大(dà)的(de)圆形墓——富雄丸山(shān)古墓区(qū)域，挖出了两件特别的随葬品——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜“盾镜(jìng)”。

富雄(xióng)丸(wán)山古墓

日本媒体报道盾镜和(hé)蛇剑的发(fā)现青(qīng)铜镜(jìng)与铁剑，在(zài)日(rì)本古墓葬中(zhōng)已出土很多，但这两件东西真的不一般(bān)，被日本专(zhuān)家视为“国宝”，引(yǐn)起(qǐ)轰动，大小媒体(tǐ)竞相报(bào)道。大(dà)家常(cháng)见(jiàn)的镜子是圆形或(huò)方形(xíng)的，这件(jiàn)青铜镜外形却(què)像古代士兵作战(zhàn)用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上面还有精美的(de)纹饰。日(rì)本考古专家从来(lái)没有见过(guò)这种形状(zhuàng)的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜(jìng)原物当初出土时，考(kǎo)古人员以(yǐ)为是“青铜(tóng)板”，小心翼翼地(dì)把它(tā)翻过来，才发现特别，并不是镜(jìng)子，经(jīng)实(shí)验(yàn)室检(jiǎn)测，一面竟然曾(céng)被抛光，与(yǔ)常规镜子一样(yàng)，另(lìng)一面有供支(zhī)撑或(huò)穿绳子的(de)突起柱孔，最(zuì)后确定(dìng)是青铜镜。因形状似(shì)盾牌，镜身(shēn)有(yǒu)鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹(wén)和三重(zhòng)圆形(xíng)纹，遂(suì)定名为“鼍龙(lóng)纹(wén)盾形铜镜”，简(jiǎn)称“盾形青铜(tóng)镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇剑出土现(xiàn)场再(zài)说铁剑，更是罕见(jiàn)，长达2.3米，有别于传统(tǒng)的(de)剑(jiàn)身，弯弯(wān)曲曲的，如(rú)蛇行状，故称为“蛇形(xíng)（行）剑“，简称“蛇剑”。日本(běn)迄今(jīn)已(yǐ)发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现(xiàn)在1600年前的古墓中(zhōng)，不(bù)只在(zài)日(rì)本，在东亚也是同期最古老(lǎo)的一把(bǎ)。1600年(nián)前，日本(běn)连本(běn)国文字都没有，即使有文字也是中国传过去的汉(hàn)字。所以(yǐ)，有(yǒu)中国网(wǎng)友听说后马上(shàng)产生联想(xiǎng)：“会(huì)不会是中国的(de)？”，怀(huái)疑当年日本并没有这么高的(de)工艺铸造水平。

蛇剑(jiàn)出(chū)土现场日本专(zhuān)家(jiā)对(duì)盾镜和蛇剑的出(chū)土(tǔ)，也相当意外(wài)，惊喜之(zhī)中不(bù)乏疑惑。这面盾镜系铸造(zào)工艺，使用一(yī)种特制的模(mó)具。有日(rì)本专家(jiā)面对本(běn)国媒体采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大(dà)约1600年前，我们(men)是否有(yǒu)技术来(lái)塑(sù)造这种精致的(de)图案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更大，是用热铁敲击和锻(duàn)造出来的，要制作(zuò)这(zhè)么(me)长的剑，就必须有相(xiāng)当大的炉子，还需要大量的铁原料(liào)，和先进(jìn)技术(shù)与制(zhì)作工艺。当年的(de)日本可以做到吗？

蛇剑出土现(xiàn)场当然(rán)日(rì)本专(zhuān)家在(zài)疑惑之余也(yě)不忘赞美，称(chēng)蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还(hái)有(yǒu)一种可能，日本拥有(yǒu)这么高的铸造能力(lì)和工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来(lái)人(rén)，是日本人类学家对(duì)从中国大陆或朝(cháo)鲜半岛渡海到日本之群体的(de)称呼。1600年前正是大量渡来(lái)人(rén)或其(qí)后裔出现(xiàn)在日本(běn)的时(shí)候，渡来人(rén)不只带来的先进的农(nóng)耕(gēng)文明(míng)，比(bǐ)如中国长江流域的水稻栽种技术(shù)，也带(dài)来了(le)葬(zàng)俗，中国中原普遍可见的大坟头——陵(líng)墓文化也(yě)流行于日本洲岛，出现了有大量(liàng)堆积封土(tǔ)的(de)坟墓(mù)，日本历史学家形象地定义这一时期(qī)为“古坟时代(dài)”。

蛇剑和盾镜发(fā)现地剖面(miàn)图富雄丸山古墓建(jiàn)造于四世纪后半叶，这时(shí)期日本洲岛上最(zuì)大的国吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖家叫邪马台国。主(zhǔ)流观点认为，邪马台是现代日本的起源国，出现(xiàn)于公元二世纪(jì)末至三世纪(jì)初(chū)，四世纪是(shì)其重要发展时期。但(dàn)令日本专(zhuān)家困惑的是，在这么(me)一个重要发(fā)展(zhǎn)时期却不见文字记载，成了历(lì)史空白(bái)，非常蹊跷。作为日(rì)本史研究资料库的(de)中(zhōng)国史(shǐ)书上(shàng)，也(yě)不见记载(zài)，日本(běn)学者称之为“神秘的四世纪”，或“空白的(de)四(sì)世纪”。

文物出土(tǔ)地位置示意(yì)图顺便说一下，日本历史学界有一默认(rèn)的(de)共识(shí)，要研究(jiū)日本史，特(tè)别是早期日本史要从中(zhōng)国(guó)历史书中寻找材料，现代日本国家(jiā)的起源信史也只(zhǐ)有中国史(shǐ)书中有。正因(yīn)为这样，古今日本(běn)历(lì)史学者都识汉字，懂汉语，能读中国古书，有(yǒu)的甚至比中国(guó)学者还精通。《三国志·魏(wèi)书·东夷传》提到了(le)倭人建(jiàn)立的“邪马台国”，并对该(gāi)国情(qíng)况作了交代，这是(shì)一个女(nǚ)王执政国，女王卑弥呼始向曹(cáo)魏国进贡称臣，《三(sān)国(guó)志·魏书·少帝纪(jì)》记载， “（正始）四年十二(èr)月(yuè)，倭国女王(wáng)俾(bǐ)弥呼遣使(shǐ)奉献”，这(zhè)样的(de)进贡，在曹(cáo)魏(wèi)时至少有四次。

新闻发布会(huì)展示蛇剑图(tú)片曹魏也曾(céng)两次遣使至邪马台国，尊卑(bēi)弥(mí)呼为(wèi)“亲魏倭王”，献以金(jīn)印、紫绶。司马灭曹(cáo)代魏建晋，邪马台国与中国仍有交流。《晋书·四夷列传(chuán)·倭人》有 “泰始初，遣使(shǐ)重译入(rù)贡”一说， “泰始”是晋武(wǔ)帝司马炎第一个(gè)年号，也是(shì)西晋(jìn)第(dì)一(yī)个(gè)年号。但后来(lái)中国史书(shū)上(shàng)却不见无邪马台(tái)国及女(nǚ)王的记载，只言片语(yǔ)都没有，凭空(kōng)消(xiāo)失一样。

新闻发布(bù)会上展示盾镜(jìng)图片(piàn)在四(sì)世(shì)纪的古墓(mù)葬(zàng)中出(chū)土蛇剑和盾镜，这是日本考古(gǔ)史上从来没有事，因为是“空(kōng)白的四世纪”时(shí)期文物，自然显(xiǎn)得(dé)相(xiāng)当珍贵，填补了日本四世纪的(de)空(kōng)白，对邪马台国和现代日本国的形(xíng)成具有重大(dà)意义，日本学者吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖因此称(chēng)这一(yī)发现是“划时代的”。蛇剑和盾(dùn)镜立马身(shēn)份(fèn)倍(bèi)增，成了(le)日本的(de)“国宝(bǎo)”，所以消(xiāo)息公开后在全日本引(yǐn)起(qǐ)轰动，大小媒体竞相报道，并不(bù)难理解。

盾(dùn)镜(jìng)图案对比现(xiàn)在奈良市组织各方面专家，对这(zhè)两件文物进(jìn)行了考证和研究，希(xī)望能(néng)发现(xiàn)隐(yǐn)藏(cáng)在文物中的历史密码。墓主生(shēng)前(qián)有不低的地位。较(jiào)为(wèi)贵重的随葬品一般放在棺材内，而这两件东西发现的地方也(yě)很奇(qí)特，摆放在(zài)棺材盖(gài)上(shàng)。为什(shén)么会这(zhè)样？日本专家(jiā)推断，蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)并不(bù)是(shì)实用器(qì)，而是作(zuò)为一(yī)种冥物(wù)随葬(zàng)墓主的(de)。

日本考古爱好者参(cān)观考古现场将这两(liǎng)件(jiàn)东西放在棺材(cái)上面，用意(yì)何在？应(yīng)该(gāi)是(shì)出于辟邪的考虑，也就(jiù)是(shì)说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜子(zi)过去(qù)在中(zhōng)国和日本(běn)民间(jiān)，都被认为有辟邪功能，在(zài)房(fáng)间内悬(xuán)桃木剑，就是这意思(sī)，希望吓(xià)走鬼怪。而剑作为冷兵器时代最(zuì)常见的主力作(zuò)战武器(qì)之一，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅见了(le)就会(huì)走开。

放置在棺木上的蛇剑镜子(zi)则是古人离不(bù)了的生(shēng)活用具，是(shì)整理仪容(róng)、化妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民去民间(jiān)认为还可让鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这样分(fēn)析(xī)有道理，也较可信(xìn)，日本古(gǔ)代非常迷信(xìn)，至今日本人的生活仍有很多忌讳。当年的邪马台国(guó)正是这(zhè)样！

富雄吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖丸山(shān)古(gǔ)坟(fén)发掘(jué)现(xiàn)场从中国(guó)史(shǐ)书记载来看，邪马(mǎ)台国巫风盛(shèng)行(xíng)，女王卑(bēi)弥呼应该是最高级(jí)别的(de)巫师，当年邪(xié)马台国遣使(shǐ)来中(zhōng)国，随船都有巫(wū)师同行，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的更多考(kǎo)古发现，日本学者尚在研(yán)究之中，应该(gāi)会有更(gèng)多收获。

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