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康师傅是哪国的牌子？tyle="text-align: center;">

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三(sān)十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船康师傅是哪国的牌子？是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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